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第105章呼吸节奏（第3页）

所以俗语说：朝闻道夕死可矣。

早上闻道了，懂了明白了生命的真相，即使晚上去死都可以了。

不是说早上知道了晚上就必须去死，而是说哪怕马上死，也可以了，不疑惑了。

这才是华夏某些智者所说的真正意义上的善终。

真正意义的善终，是闻道悟透生命本来的善终，叫做福至心灵，是命之悠归，算得道的一种...。

把这个念死念通透了，就对生命也通透了。

知道真正的生命，原来是没有什么生和死的，当然也不会再怕这个表象的死了。

宫本武郎看着看着竟然生出一种莫名的恐惧，因为华夏的“修仙界”

不怕“死”

了。

就目前的情况分析，华夏修仙界与普通百姓之间的界限是模糊的，而且“不怕死”

已经是华夏民族的精神，这种精神是无敌的。

……

飞天局对曾经的修仙界少主张伟的一些心得体会公开在某些杂志上。

如三界的平民化表述，天堂、人间地狱就是普通人的三界。

多数人的童年就是天堂，中年是人间，老年是地狱...

多数人的童年有爷爷辈的宠溺，父母辈的滋养，可以无忧无虑，此时的成长是“天堂”

模式的。

如某祖爷的14岁前属于潜龙在渊、14岁到28岁也符合见龙在田、利见大人。

而这些又必须建立在家庭富裕基础上的...

至于中年属于人间模式就容易理解了，上有老下有小时候的中年，是家庭的中流砥柱，操心是全方位的。

还是看看那位祖爷的中年历程，惕龙过程中的跋山涉水翻山越岭，那种生死较量过程，以及或跃于渊过程中的纵横捭阖，扫清宇内过程，中间是步步惊心、一步一营透露出的是蛟龙出海后直面弱肉强食的丛林法则...

所以说，人间模式的赢是建立在“天堂”

模式的努力基础上的。

至于到了所谓的“地狱”

模式，人生已经是“夕阳虽好，却近黄昏”

，就算“飞龙在天”

了，也不得不接受“亢龙有悔”

的哀怨“时不我待”

。

……

飞天局在陈述人生的“三界”

模式后，公布了修仙界少主的精辟语录。

而这语录钩上了猎仙人与魔族的奔波之旅...