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第八章比卦（第3页）

贞，就是心地纯正，所以就吉祥。

“不自失也”

，这种纯正的动机和中正的环境，不可轻易丧失。

内心纯正而不自失，仍然是一个诚字在内，得时得势，掌握分寸，什么人可以亲附，什么人不可以亲附，什么时间去，什么时间不可以去，这些都取决于对自身的诚的把握，决不会做出汲汲于富贵的举动。

六三：比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎！

爻辞解析

六三，是不中不正之位，为居不中不正之人。

匪人就是指那种不正派的人物。

“比之匪人”

，“匪人”

，匪，非也。

匪人，即俗语“不是人”

。

与这种不正派的人打交道，能好吗？“不亦伤乎”

，伤的是什么呢？伤的是自己的形象、尊严、人格、身份。

亲附的对象错误，这是对自己的人格、尊严、身份、形象的伤害。

孔子说：“勿友不如己者”

，也是这个道理。

所以说看到这一卦，内心应该能够产生谨慎和警惕，时刻提醒自己，保持自己的人格、尊严、身份、形象。

六四：外比之，贞吉。

象曰：外比於贤，以从上也。

爻辞解析

六四本应与初六相应，但阴爻与阴爻排斥，所以二者没法亲近。

所以与九五相比，是正与正相应，柔与刚相济，自然就吉祥。

“外比于贤，以从上也。”

向外也不能随便什么人都去亲近，都去投靠。

只能与贤明的人靠近，最好是选择比自己更高尚、更贤明的人，也就是要选择有贤德的人。

九五：显比，王用三驱，失前禽。

邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。

舍逆取顺，失前禽也。

邑人不诫，上使中也。

爻辞解析

九五，是高居中正之位，是众爻亲比的中心，居高临下，大家都去归顺他。