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第896章 用有形的军靴踩在了无形的大手之（第3页）

皇帝的挑唆是行之有效的，从使者奏对的情况可以看出，局部战争向全面战争转变的概率极大，因为新教徒已经逐渐发展壮大，已经不甘心再继续被压迫下去了。

泰西的全面宗教战争，本身就是一触即发，大光明教的出现，只是加速了这个过程。

英格兰使者和西班牙使者，都被留在了松江府万国城，在接见了法兰西使者之后，朱翊钧又在莫愁湖行宫接见了汉萨同盟丶罗斯国特使丶蒙兀儿国使者。

汉萨同盟，是北欧城市联邦，是一种商业丶政治同盟，拥有自己的武装和金库，最强盛的时候，英国国王都要把王冠抵押给汉萨同盟换取战争贷款。

但随着西班牙丶葡萄牙在海贸上的崛起，让汉萨同盟的地位逐渐下滑，逐渐衰亡。

汉萨同盟，希望大明的环球贸易船队可以抵达科隆等地，而朱翊钧没有答应，泰西是大明环球贸易的一站地，已经有了里斯本和大光明城集散货物，大明没必要过分深入泰西。

要养狗腿子丶要培养买办，总是要从手指头缝儿里漏点财货，大明远程畜牧业，也是要发展的。

这年头，大明仍然是泰西人心里的地上神国，安东尼奥丶马尔库斯丶马丽昂等一众使者，将南衙大报恩寺琉璃塔视为世界文明的火炬。

罗斯国特使表达了愤怒，对大明的愤怒，大明在鲜卑平原的探险队，无数次帮助鲜卑人击败了罗斯国的远征队，而鲜卑平原上的皮草，全都流向了大明，而不是罗斯国。

无法从鲜卑平原获得皮草的罗斯人，自然出离的愤怒了。

最让罗斯国无法忍受的是，大明不知道从哪里弄了一批人，他们在天寒地冻的鲜卑平原修路！

这批修路的自然是倭奴，只要一点土豆，就能让倭奴安稳的修路。

修路代表着大明不走了，大明和鲜卑平原的联系，正在变得紧密起来。

对于鲜卑平原上的部落而言，大明探险队是上门收购，而罗斯人是抢劫。

虽然大明墩台远侯们，觉得他们的收购和抢劫，没什麽差别，昂贵的皮草，居然只要几斤盐丶一个铁锅丶一点点茶叶就能换到。

罗斯国在越过乌拉尔山脉东扩，大明现在有能力干预，自然不会让他们随心所欲。

朱翊钧则表示，鲜卑平原上的部落，在永乐年间也是朝贡国之一！

一百七十年过去了，这就是个理由，根本矛盾，还是为了那些皮草。

罗斯国使者表达了一些愤怒后，希望可以搁置争议，共同开发鲜卑平原，朱翊钧表示免谈。

他为了振武，辛苦这麽多年，拉筋的苦他吃了，军营的苦他吃了，这个时候，还搁置争议，他这般辛苦为哪般？

搁置个屁，没有争议！

农学博士柯延昌是大明顶级农学博士，柯延昌把罗斯国送来的紫根草培育成功，种的绥远遍地都是，这种优质牧草已经长满了绥远。

友谊的小船说翻就翻，朱翊钧翻脸比翻书还快，他下令缇骑，把罗斯国的使者架着，送回了松江府万国城。

国际政治只有利益，没有友谊。

蒙兀儿国使者告诉大明一个消息，阿克巴大帝准备向南的德干高原开拓，这是为了恢复祖宗荣光，南印度的德干高原，在蒙兀儿国开国君王巴布尔死后，就脱离了蒙兀儿国的统治。

蒙兀儿国使者希望大明的舰队不要干涉这一进程。

朱翊钧有些奇怪，详细问过后才知道，原来是旧港总督府的舰队，和南印度部分部落在做生意，主要是为了棉花。

阿克巴许诺即便是征服了德干高原，大明依旧可以从蒙兀儿国获得充足的棉花和硝石，毕竟要跟大明做生意，棉花和硝石，已经是少数不多，能够打动大明的货物了。

大明没有干涉阿克巴南下的意图，在大明的认知里，那片地方，是个不折不扣的粪坑，但凡是粘上了种姓制，就会变得不幸。

种姓制对统治阶级的诱惑，实在是太强了，只要接触到种姓制的肉食者，会不可避免的梵化，种姓制是大明见过的所有制度里，最稳定的社会制度。

除了泰西国家的使者外，朱翊钧还接见了一堆的总督府使者。

墨西哥丶秘鲁丶拉普拉塔丶巴西丶莫三比克等等总督府的使者，这些使者多数都是因为费利佩要横加关税，才派遣了使者来到大明。

来的目的就只有一个，那就是生意照做，大明的环球贸易船队，畅通无阻。

费利佩胡闹是他胡闹，但总督府还是要和大明人做生意的，要不然连铁锅都没有一个。

万士和万宗伯将万历维新描述为：大明国别历史正在向世界历史华丽转身。

这个转变的过程，不是所谓的自我意识丶阳明心学丶或者什麽宇宙精神诸如此类，形而上的抽象行为，而是完全物质的丶可以通过经验证明的行动。

由每一个过着实际生活丶需要吃丶喝丶穿的个人，构成的这种转变。

万宗伯的原话是：夫世运迁变，史入寰宇，非由心识之妄，亦非玄天精魂所驱。