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第十三章 地狱变相图（第1页）

关于大相国寺，东京城里有很多有趣的传说。

即便是小小的香积厨，也为大宋人津津乐道。

东京城的人都知道，大相国寺后面的香积厨可以爬过去偷馒头吃，大相国寺的和尚却从来没有想着在那里筑墙加高。

厨房的蒸笼里永远都会留下一屉馒头，饥饿的小偷即使拿馒头，寺庙里的和尚见到了也不会驱赶。

说来古怪，大相国寺每夜都会有小偷进入寺庙，寺庙里除了一成不变的会丢失一屉馒头之外，从未丢失过其余的东西。

那些有着高墙大院的地方，反而总是失窃。

高墙深垒是不是只能预防君子，而无法预防窃贼，而相国寺的一屉馒头却能让天下所有的贼人止步？！

当然……全是狗屁！

大相国寺表面上只是皇家寺庙，但修行者不知道多少，这些大和尚吃饱了撑着没事做，可不就是练武打熬肉体来打发时间。

方丈观心大师就是个真正的武林高手，江湖花名“长眉罗汉”

，与少林伏虎罗汉玄慈大师，五台山降龙罗汉神山上人，号称佛门三大罗汉。

这么恐怖的地方，哪个贼子敢放肆？

这就是大相国寺不遭贼的根本性原因。

赵佶一行看过瓦市子，徒步紧赶慢赶到了大相国寺，来到香积厨的时候，已经过了饭点。

过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。

在律部中正确的说法叫“不非时食”

，也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。

香客们有钱也不行。

三人被拦在了外面，管饭的胖大和尚丝毫没有通融的意思，呵斥三人离开。

吴领军几次想表明端王的身份，但看赵佶淡淡的表情，又生生忍住。

他不想做个狐假虎威的狗腿子，江湖人有那点的傲骨。

虽然不知道端王为何要隐藏身份，但心下对大宋皇室，特别是对赵佶，有了巨大的改观。

“公子，要不我出山门买点糕点回来填填肚子？”

王进找了个机会低声问道。

赵佶在瓦市子里吃了不少大宋的土特产，倒也不是太饿，浅笑一声，说道：“不急，我们先去看看吴道子的文殊菩萨像，瞻仰一下前辈高人的画道。”

吴领军顿时便不馋素斋了，领着赵佶朝着大相国寺深处走去。

吴道子的画，这可是重宝，大相国寺以一座壁画为核心，建了一座文殊菩萨殿，可见重视程度。

当然，也为大相国寺带来了不少有文化的香客。

比如吴领军这个画狂，就是老香客了。

赵佶一行来到文殊菩萨殿，一切和其他佛门寺庙没什么区别，但走进大殿，就能看出这座菩萨殿的不同。

除了正面的墙上绘着略显斑驳的菩萨像，剩下三面墙竟然雪白一片，不着一画一字，更是没有佛门雕塑，金刚护法全无。

赵佶迎面便看到吴道子的巨幅文殊菩萨壁画，只见其身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，表示智能之利，能斩群魔，断一切烦恼。

左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狰狞无比的神兽狮子，犹如要从画中跳出来一般。

智慧、安宁……站在菩萨面前，竟让人心深处升起无比平静的感觉。

一幅画，竟然能断烦恼根！

赵佶怔怔的出了一会儿神。

吴道子画道功力，竟然已达如斯高深境界。

‘果然不愧有画圣之称！

’

‘传言吴道子画地狱变相图，长安人观之，俱都开始反思自己所做的罪孽，连屠夫都不再杀生……’