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她的目标是曹宗钰。
这个念头让安舒的心脏瞬间收紧。
此时基本已可断定,这位娜娜,必定研习了某种秘门媚术。
安舒自幼读书极杂,涉猎颇广,从一些古老的残篇断简中,隐约知道有这么一门奇术。
迷魂一途,说来玄幻神异,其实归根结底,无非便是控制他人心神而已。
从这个角度来说,上位者之于下属的恩威并施;为人父母者,对于子女的规训教育;为人妻妾者,对于夫君的柔顺娇媚,都可说是迷魂术之滥觞。
但是,如萨宝这样的迷魂术,则已成了一门专门的技艺,讲究短时间内,强行夺取别人心志,甚至操纵他人行为。
迷魂术虽然霸道,实施起来却也不太容易,常需辅以其他手段,譬如与真实世界隔绝的空间,受术之人的主动配合,或是受术之人自身意志软弱,有懈可击。
甚至需要借助某些特殊工具,譬如大祭司用以制造幻境的迷香。
然而媚术却十分不同。
媚术不需要借助任何工具,因为施术人本身就是工具。
据古籍记载,即便是貌寝之人,修习媚术之后,也能烟视媚行,操弄他人欲望。
这位娜娜,即便以安舒的眼光来看,也不得不承认,她实在是人间难得一见的殊色。
她的容姿,既高贵又妩媚,既纯洁又诱惑,既庄严又神秘,几乎满足了世间男子对女人的一切幻想。
更高明的是,通常这样的姿色会激起同为女性的本能嫉妒,然而这位娜娜,却能巧妙呈现出一种既严肃又友善的面目,令女子也能感受到她的魅力。
精明如李若兰,腼腆如尉迟娇,竟不约而同地表示出对她的喜爱之情,这样的力量,实在令安舒有些心胆俱寒。
身为女子,尚且如此。
曹宗钰又如何能够逃过这样的媚术诱惑?
若他在大庭广众,众目睽睽之下,被娜娜媚术所诱,对他归义侯世子的声望,将是毁灭性的打击。
这样的结果,不惟曹宗钰自己不能接受,便是归义侯府、归义军也不能接受。
安舒放在桌面下的手掌攥紧,指甲陷入掌心。
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娜娜女神的目光落到曹宗钰身上时,曹宗钰完全来不及防备。
娜娜赛台上的异象引起他的警惕,他刚刚叫来侍卫,面授机宜。
龙兴寺的赛台上,原本只是供奉了一尊药王菩萨金身塑像,高大雄伟,宝相庄严。
得了曹宗钰的嘱咐后,数名僧人开始口宣佛偈,念诵药王菩萨咒。
敦煌城中崇佛之风甚浓,民间之人若是患病,多有求药王菩萨保佑的,故而熟悉经文的人,不在少数。
台上一旦开始诵经,台下便开始有人跟着念诵。
佛音虽不能即刻压过娜娜赛台上的靡靡之音,却也让靠近龙兴寺赛台的人头脑暂时清明。
曹宗钰这边刚交代完,一回头,猝不及防,正正接触到娜娜女神的目光。
他与娜娜女神的赛台,相距将近两丈。
按说娜娜女神的面容应是不太能看得清楚,然而事实恰恰与之相反。
娜娜的眼睛,便似一小团幽深火苗,由远及近,一路烧进他的眼睛。
从眼睛往下,通过骤然干渴的嘴唇,发紧的喉咙,灼烧的胸腔,一路往下,进入到心脏,幽暗火苗在心脏最深处翻找,照亮那些只能存在于暗夜中的,无法言说的欲望与幻想。
那团火苗并不满足,它变幻从蜘蛛模样,伸出阴湿触手,继续往下探,直到曹宗钰感知到脊柱底端升起熟悉的冲动,身体的欲念被完全唤醒。
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