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第二十四章 心境四境（第1页）

看着祖父一脸落寞回去，杨峻心中也有些愧疚。

但很多事情身不由己，而且此次试药也是自己心甘情愿的。

天生废脉，他不甘心，要赌一赌。

对他来说，只要不死，那都可以赌一赌。

八脉尽毁，浑身酸痛，此时杨峻躺在龙涎汤中，真气在他体内游窜。

但是杨峻现在还不知道，经过此处磨难，他的心境发生了巨大的变化。

在往常，杨峻需要一丝不苟地进行修行，体内的真气才能运转壮大。

但治疗的过程中，杨峻躺在药桶里或是躺在床上，八转行气术修行，却并未停止，每日仍然是孜孜不倦的运转。

现在杨峻无需刻意运转功法，他体内的真气也可以自行运转；以无意识状态，控制体内真气运行，这起码需要宗师心境的修为。

十六岁，心境就达到宗师之境，要是传出去，真是骇人听闻。

要知道，非想宗师、知行合一，那可是连城主江川都未曾达到的境界。

江川虽然开辟了六轮，处在了启轮境高阶，下一步就是开辟灵轮，在体内形成彩虹桥，让灵种飞升到灵轮之上，形成灵魂。

只要灵种变成灵魂，那么他就踏入魂魄境，成就王者战力。

开辟灵轮，只要再经过一段时间修行，江川坚信自己很快就能完成。

但至于灵种飞升到灵轮上，这就需要看机缘。

因为在荒土上，王者，无一不是拥有宗师心境的。

至于是先成就王者，还是先成就宗师心境，却无定论。

心境和战境有很大不同。

战境战力有着一套修行体系，按部就班，循序渐进，从开脉境，启轮境到魂魄境，从战兵到战王，有着极其繁多的修行功法。

而且，这是对修士战斗实力的一种衡量和划分。

心境四境，为求索苦者境、自觉行徒境、非想宗师境和悟道天人境。

但心境四境，却没有修行体系，而修的是心态、悟性等等。

心境高低与战力高低没有直接的关系。

即使没有战斗力的普通人，都可以拥有一定境界的心境。

也许一个修士拥有苦者境，而一个农夫却有着行徒境，而一个饱学之士可能拥有天人境。

人生在世，常有求不得之苦，生老病死之苦。

路漫漫，需上下而求索，世人还有大多数的修士，但凡有所欲，那么就需要求索。

求索苦者境，此境者，感觉生活或是修行都是艰苦的，但为了生存、为了强大，他们能够克服困难，上下求索。

因此，但凡能刻苦者，都拥有求索苦者境，而世上修士大多拥有此心境。

自律自觉，永不停息，不以为苦，永远前行，这就是自觉行徒境。

拥有自觉行徒境，无一不是毅力顽强之人，已经触摸了知行合一的门槛，可算得上是百里之才。

以往杨峻拥有了自觉行徒心境，十年如一日，勇猛精进，不抛弃、不放弃，不泄气、不间断地修行八转行气术。