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,马上又与小伙伴们融在了一块...
张伟读山奶奶就是出生与街亭的庙后楼家,因为巽溪的外太公与外太婆好多年没有生育,读山奶奶就过继到巽溪陈家,后来巽溪的外太公与外太婆又生两个女儿,一个嫁陈宅,一个嫁廖宅,而嫁廖宅的奶奶后来与廖宅爷爷又没有生育,张伟的爸爸又轮到过继的命运。
所以从血脉来说,张伟的爸爸是活金死刘与楼家的血脉,而张伟的妈妈的血脉又有某种渊源,就是妈妈姓吴,可是外公其实是璜山钟家的后代,外婆姓蔡,所以上推到爷爷辈,张伟是活金死刘与楼家、钟家与蔡家的子孙。
楼家对于张伟来说,就有某种特别的亲近感,如果有可能,自己真的想去搞清楚某些秘密,张伟就记在心里了,而某些所谓的发展本来就与某些心路历程息息相关的。
因为很多故事就是某些人心里的方向,尤其是一些励志的故事,而对于张伟来说,某些关于会稽山区域的隐秘故事就是自己的某些方向,所以只要有心,那么那些涟漪会荡漾出波浪的。
而在浬浦中学玩的那些小屁孩也是激情昂扬,一个个都愿意去挖掘出心灵深处的沉淀。
当然了故事也会掀起轩然大波的,如有人说王莽篡权后,这里的一些水系军队,为了与王家有某种区别,就改成了汪姓,因为他们还想留下在神仙家族里面,愿意与王莽政权区分开来!
汪姓!
是不是可以认为是这片区域的王家水系兵马的证据?张伟其实有点兴奋!
于是张伟提出了一个问题,为什么后来会让周家替代呢?
谁也说不上来,不过讲故事的美好生活马上就没有办法继续了,因为时不时的有人来看“张伟”
。
如黄洁与杨玲卖照片还在继续,为了说明飞人的实际性,就会说那个表演人就在浬浦中学,于是某些小屁孩就开始追星了,而许大哥、黄大哥、翁大哥也会抽时间来消磨一下时间。
看样子是应该考虑回去了,玲子他们也回岛国去了,蔡依依无影无踪了。
于是张伟就告别朋友们,准备回家。
金铭君有点黏人,张伟与可可在金铭君的一手操作下,先去余伟良家,只是简单的说了一些场面话,后去枫林,与黄飞龙、黄飞虎道别,而飞龙大哥在离别的时候给了张伟一本书,说是回家后去看,现在不要打开。
枫林过小路到五美四口,张伟收到一些礼物,还有金家的老头子们特别交代,以后金铭君就是张伟的兄弟了,一定要肝胆相照!
可以说自己人就不用什么客气,张伟打算去外婆家。
金铭君送到去西山的桥埠头,依依不舍的告别!
张伟与可可到外婆家,碰巧读山大伯伯也在。
原来大伯伯就是来找张伟的,因为读山有一些事情需要张伟去一趟!
张伟顺便问了大伯伯一些问题,周家为什么可以取代王家?
大伯伯说了一件奇怪的可能性,第五家族就是周朝的某些传人,而且据说诸暨的某些周家与武则天有关?
大伯伯的意思是武则天也许就是第五家族的人,后来为了某些意图,武则天就在会稽山脉安排了势力,因为武则天国号为周,所以这些势力的人就以周为姓。
奇怪!
太奇怪了!
难怪武则天常常到东都洛阳!
难怪武则天时期,启用张良后人张九龄、会稽山人士贺知章!
李家皇朝是第四家族,而武则天是第五家族的人,难道中间也有某些秘密吗?
张伟越来越感觉到这片区域的不同,似乎只要是历史上排得上号的,都可以联系到这片区域的修仙传承。
任何机遇都得讲契机,如这段时间里,修仙家族收获了岛国无数“礼物”
,而这真是修仙家族的契机。
所以,修炼灵蛇望天功法,不能抱一蹴而就的想法,遇到问题才是“喜讯”
,因为解决问题的同时,自己获得的是千载难逢的学习机会...
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