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第八章比卦（第4页）

“显比”

，显是显著，与隐相反。

“显比”

，是没有隐私，光明正大地亲近，是人君南面而坐，君临天下，人心所向的比。

显比就是这种意思。

“舍逆取顺”

，这是指显比时，听其自然，来者皆抚之，去者不予追究。

“王用三驱，失前禽。”

这里就可以看出上面之意，这里是一种比喻。

古时田猎，就是围一片地，用毡作门，周围用刈草扎起篱笆墙。

然后，打猎的人摇旗呐喊驱赶动物而入。

对于从门边逃跑的动物就任其跑掉；但对于那些跑不掉的，才加以捕捉。

比喻来亲附和归顺的人，你们来，我也欢迎，不来就顺其自然。

就这么光明正大，舍逆取顺，任其自然。

“邑人不诫，吉。”

这里的邑是指君王居住的城邑。

住在这个城邑的百姓都不惧怕，因为君主是明君。

“上使中也”

，就是说，君王显比天下，一视同仁。

所以，远近皆来亲比，自然就吉祥了。

上六：比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

爻辞解析

上六，阴居末位，上而无位，下而无比，诸爻都不来亲比。

他想亲比九五，又迟了，晚了。

所以这里又用一个反面教材，去说反面的对象。

“比之无首”

，这里的无首，是指开始大家都去亲比，而他错过了，开始不比，自然也就是无首。

“无所终也”

，这里的“无所终也”

，就像那田猎中的禽兽，先跑了的就跑了，没跑的就留下来了。

所以这里有一个先后。