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1937年深秋的北平城,天桥茶馆的棉布门帘被掀开一角,漏进几缕裹着煤灰的斜阳。
"
蹭油儿的"
周绍棠甩开沾着油渍的麻布,铜盆里浑浊的水花溅在青砖地上,惊醒了正在打盹的茶房。
远处传来"
大金牙"
焦金池沙哑的唱腔:"
往里瞧又一篇,刘关张结义在桃园......"
这声吆喝像是打开了某个神秘的开关,天桥顿时活了过来:耍中幡的铜铃叮当、说相声的醒木拍案、摔跤场的喝彩如雷,还有"
赛活驴"
关德俊木跷敲击石板的清脆声响,在暮色中交织成北平最后的市井交响。
第一章奇技淫巧:江湖儿女的生存密码
关德俊卸下三十斤重的驴形道具时,左肩早已被竹篾骨架磨得血肉模糊。
这个河北吴桥来的杂耍艺人,在光绪二十三年(1897年)的逃荒路上,亲眼见过易子而食的惨剧。
他发明的"
赛活驴"
绝技,驴头用七十二根竹条扎成,眼窝里嵌着从当铺赎回来的祖传铜铃,四蹄下的枣木跷经过特殊处理——前蹄钉防滑的铁掌,后蹄裹着吸汗的棉布。
当他在八仙桌上表演"
倒挂金钟"
,驴嘴里的铜簧片会发出凄厉嘶鸣,观众们不知道,那其实是逃荒路上饥民的哀嚎。
"
大兵黄"
张宝忠的骂街艺术始于宣统退位那年。
这位参加过武昌起义的老兵,总在申时三刻准时出现在天桥西头。
褪色的黄呢军装上别着假勋章,文明棍敲击石板迸出火星:"
他祖宗的袁世凯,五族共和说得欢,转头当了洪宪皇帝......"
骂词编排暗藏玄机:每段十二句押"
言前"
辙,骂完前清骂军阀,最后总以"
这世道"
三字收尾。
茶楼掌柜趁机端出盖碗茶,围观者这才惊觉日头西斜,口袋里的铜板早已进了说书人的笸箩。
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