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第四十五章 七十智者除魔一战（第3页）

多格嘉措在预定的一百零八ri闭关期未满的情况下，拼着自身修行受损，自己破关而出，召集扎什伦布寺及附近诸寺的智者，群集于尼色ri山最高处的佛光台，研究对策。

当时到场的智者共七十人，所有人都能够达到灵魂出窍、一ri千里的境界。

七十人都看到了危机的存在，魔女果然已经复苏，而廓尔喀人翻越喜马拉雅山脉来袭，正是受了魔女的蛊惑。

魔女的元神刚刚开始复苏，她必须在战火和杀戮中吸收亡灵们的邪恶力量，才能逐渐壮大，最终破土而出，颠覆这个世界。

万幸的是，文成公主带来的三千伏魔师在拉萨城地底终年死守，才有效破解了魔女掀翻布达拉宫就地复活的大崩溃局面。

当时，作为多格嘉措的师弟，我也在场——”

关于廓尔喀人二次入侵xizang、福康安大将军率大军入藏破敌这段历史，在清朝乾隆年间的史册中可以看到。

关文入藏前查阅扎什伦布寺资料时，也读到过这一段:

公元1793年，廓尔喀人二次入侵xizang，烽烟燃及xizangri喀则扎什伦布寺。

大清乾率帝随即钦点福康安为大将军、名将海兰察为副手，从东北、四川、青海、甘肃抽调得力兵将，集结入藏，抗击廓尔喀军。

清军入藏后，攻无不克，战不无胜，从xizang翻越喜马拉雅山脉直捣廓尔喀都城（今尼泊尔首都加德满都附近）。

最后，廓尔喀人投降议和，以藩属国身份觐贡。

战争总会给人带来创伤，那段久远的历史现在已经无人愿意提及。

但是，xizang人民从来都未屈服于强敌的压迫之下，无论经历多少次浴血重生，总能令藏地山水重新萌发生机，恢复纯净清明。

这种坚韧忍耐、顽强战斗的jing神，从一王两公主的年代就已经开始，并一直延续至今。

“前辈，我该怎么称呼您?”

关文恭恭敬敬地问。

“七十智者除魔一战中，我是唯一的生还者。

他们的名字才应该被世人铭记，至于我，早就忘记了自己的本名，只以这棵古树为名。”

僧人回答。

关文明白了，他就是真正的树大师。

“我每次回忆这段历史，都感到万分惭愧，因为任何一个有担当的修行者，都应该以战死伏魔战场为荣。

相比那些战死者，活下来的人永远背负着一种无可解脱的耻辱。

昔ri，七十智者佛光台一聚，众人拾柴火焰高，迅速找到了由尼色ri山进入魔女栖息地的黑洞。

按照智者大会的决议，所有人立即了断所有牵挂，进入黑洞，围剿魔女。

事实上，那是一场舍生忘死之战，每个人都明白进入黑洞后有多凶险。

记得当时，多格嘉措师兄站在佛光台的最高处做了最坏的打算——‘留一个人率领寺内中层弟子断后，备齐硫磺石和炸药，以一昼夜为限，如果智者们不能全身而退，就用硫磺石与炸药层层封锁黑洞，把魔女封死在洞里。

再等待合适的时机，点燃炸药，把整座尼色ri山变成魔女的坟墓’。

留下来的人可以远离战场，能够保全自己的生命，但所有人都不愿留下，因为那种‘退却’，关系到修行者一生的声誉……”

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