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传统的xizang唐卡在用色上有独特的讲究,底色施以重彩,大致用红、黑、蓝、金、银五种。
每种颜色,针对着不同的绘画题材。
红色多绘佛本生故事,风格富丽;黑色多绘护法神、金刚等镇妖降魔的内容,并用金色勾线,画面威严庄重;蓝色多绘欢喜佛、胜乐金刚等题材,吉祥喜庆;金、银两色,画面构图富贵典雅,色彩运用单纯辉煌。
自从来到扎什伦布寺之后,关文曾用了大量时间研究“唐卡”
,并试着用自己学过的现代绘画理论来解构这种古老的xizang艺术。
他阅读过很多前辈艺术家研究唐卡的文献资料,也经常进入唐卡作坊,亲眼观察制作唐卡的过程。
不过,他所学、所见的唐卡艺术,跟这个房间里的画面比起来,绝对是小巫见大巫。
在这里,所有的颜料都是混合运用、任意泼洒的。
有协,用大量的黑色来描绘人的五官与身体,与藏地人物或是佛经神像背道而驰;有协,有大量金银颜料去突出魔怪的伟大灿烂,并在画面对比中,凸显魔怪的狰狞巨大并缩小神佛的身体结构比例,显然跟藏传佛教尊崇的“伏魔卫道”
相悖。
只是,所有的画作都表现出了巨大的“人xing”
,把人xing中善恶、黑白、喜憎、乐忧全都淋漓尽致地表达出来。
不知过了多久,他才从混乱思绪中脱身出来,抬起的左脚和支撑的右脚全都麻了,脚心针刺一般酸痛。
“你懂了吗?”
才旦达杰昂然站在房间中心,独臂背在身后。
“懂了什么?我该懂得什么?”
关文觉得,自己的胸口胀闷得厉害,就像要出现高原反应一般,喘不动气,两边太阳穴隐隐作痛。
“我说的,当然是这些骷髅唐卡的含义。”
才旦达杰回答。
关文抽身后退,弯腰敲打着麻痛的左腿。
他的心沉甸甸的,完全失去了进入院落之前的轻松感。
“如果将这协完整地切割下来,连墙面一起剥下,运出xizang,绝对能卖个好价钱。
其艺术价值,绝对不亚于全球著名的几大名画。
知道它们为什么具有震撼心灵的力量吗?因为画下它们的人,是在用生命作画,每画下一笔,生命就燃尽一节。
画完一幅画,画家就变成了外面壁龛里的活骷髅。
你看到的,就是他们对这个世界最后的告白。
要想达到同样的境界,就得先做好慷慨赴死的准备。”
才旦达杰说。
关文点头:“我明白,绝代的艺术作品中,往往被作者灌注了巨大的主观意识。
唯有如此,笔锋画风才够强硬激昂,散发着动人的力量。”
才旦达杰抚摸着近处的墙壁,面容惨淡:“作为画家,你肯定知道绘制唐卡需要什么样的特殊原料吧?”
关文又点头:“知道。”
他知道,唐卡颜料大致可以分为三大类,即矿物、植物和动物的综合体。
矿物质颜料用于底色,植物颜料用于过渡,由浅入深;勾线的颜色则是出自于动物或虫子身上的皮、壳。
“那你知不知道,这里所有的唐卡使用的是什么颜料?”
才旦达杰又问。
关文蹲下来,抚摸着地面上最近处的一幅画。
那幅画直接画在地面铺砌的青灰色页岩上,从他指尖上传来的,是一阵阵刺骨的寒意。
画的内容是大力金刚与魔怪在近处对峙,而一个穿着藏袍、披着白色哈达的女子在远处观战。
他摸到了哈达那一部分,顿时察觉,画者使用的并不是通常的白色矿物颜料“嘎曰”
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