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第十章 茅山之后（第2页）

毕竟在兵慌马乱的年月，能有个落脚之所比什么都重要。

想毕，从身上拿出一粒黑豆放到周老爷子口里，稍事片时，取出来一看，黑豆变成了白色。

这是羊毛蛊，立即开了一张药方让人去抓药。

煎好药给周老爷子服下，一会功夫，吐得天昏地暗，吐出了很多羊毛和烂纸，其中有一粒黑色的东西。

应光用手指捉起来说：“这就是母蛊。”

又吩咐拿来一方白布，包了雄黄、穿山甲、皂角磨制的粉末，蘸了白酒，擦遍全身。

这一檫，竟擦出了不少的羊毛。

为此，应光成了山寨的座上宾，留在了山寨中。

一次酒后，应光说出了自己的身世。

原来应光是茅山传人。

有一次在与道家法师斗法中，本是切磋技艺，应光不敌。

羞怒之下，施放极其厉害的飞针术，把一道家法师打伤，为了僻祸不得已出走它乡。

周老爷子正值年轻，对这种神奇的法术产生了浓厚的兴趣，便拜了应光为师，成了茅山法的传人之一。

周老爷子在知识接受能力方面不比他打家劫舍差，应光也是悉心传授。

几年下来，周老爷子成为了茅山术高手，终日沉迷于修练法术，所有的时间都用在和应光过招上。

从此这也无心打理山寨。

山寨日趋衰落，应一飞的奶奶一看丈夫从杀人的土匪变成了救人的法师，无奈把山寨喽啰遣散，在“桃花县”

城里买了一处小院，终日吃斋念佛，积德行善。

在西南地区，那个时候会法术的法师比郎中受到尊敬。

家里有人生病人们首先想到的是法师而不是郎中，周老爷子几年时间就完成人生道路的重大转变，从人人得而诛之的土匪转成受人欢迎的大师。

应光的出现不光是改变了土匪头子夫妇的人生和价值观，还改变了他们的命运。

随着镰刀，斧头交叉着的旗帜飘进西南地区。

光着屁股蛋子在土里刨食的农民翻身成了主人，积压了几千年的怨气终于换来清算的机会。

有钱的地主和杀人越货的土匪都被敲了脑袋，唯独周老爷子和妻子平安无事，逃过一劫。

昔日的土匪头子此刻已经变成了贫下中农。

人的一生充满极大的变数。

土匪头子俩口子这时才真正的感觉到救了他们夫妻俩的不是菩萨，而是师傅应光。

念其恩情，将后代子孙全部改姓应，三代以后还宗。

应一飞的父亲是生在新社会，长在红旗下的新一代青年，充满着革命豪情。

破四旧、立四新时，把父亲的师傅应光传下的书烧毁了好多。

在豪言壮语中上山下乡接受贫下中农的再教育，其他都没有学到，唯一学到的是偷贫下中农的鸡和摸革命妇女的屁股。

有幸逃脱了几本书在文革中没有被革掉，而幸存留给了应一飞。

可怜的应一飞把几本书翻看了不下十遍，书里那些晦涩难懂的字眼好像专门和应一飞作对，他感觉没那么简单，所以就不愿读。

他也知道，学习茅山法术得先通灵，通灵是修习的必须的基础。

未通灵，咒语和符章根本就起不到任何作用。