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第九十四章 为逝者而战(第4页)

朱月嵘劝道:“您谦虚了。”

任迪说道:“我有自知之明。

战争本来就不适合我。

这门学科我不喜欢。”

随后任迪看了一眼朱月嵘脸上露出了已给笑容说道:“从你在护士组的表现,看的出来,你也不喜欢战争。

只有不怕死,不把信任自己的生命不作数的疯子才喜欢战争。”

听了任迪这番话,朱月嵘脸上顿时发烧,战争爆发前,自己的幼稚令现在的自己羞愧。

然而数秒之后,朱月嵘发现这句话是在骂人,以这个标准,整个大明帝国有着太多的疯子,又过了一会想到了什么,急忙的问道:“你现在还在造飞机,也就是说战争还要持续下去?”

任迪说道:“没错战争还要持续下去。”

朱月嵘激动的说道:“帝国已经让步了,战争可以结束了。”

任迪说道:“如果对活着的人来说,帝国的让步可以让活着的人值回他们付出的代价。

但是死了的人所付出的代价,帝国还没有赔偿。”

朱月嵘似乎感到了荒唐,故作夸张,但是其实不减柔美的说道:“对,对,你们的报纸上说道只有帝国让渡统治权,才能让已付出的代价,不去逝去。

活着人人难道受到死了的人的束缚了吗?”

任迪反问道:“如果按照你的理论,活人不要承担死人的责任。

可是这个世间为什么有人承受了死人的好处,却死不放手呢?我现在这些活人都是在为死人而战。”

朱月嵘何等冰雪聪敏瞬间反应过来任迪说的死人是什么?任迪说道:“人类生下来就是不平等的,智力上各不相同,不平等,情感上不相同,也不平等。

体格强壮程度不同也不平等。

这些不平等目前的科技不能弥补。

如果强行所有人平等,那么只能压抑每个人的优势,却无法将压制后的优势弥补。

只会是让大家的所有长处都被压制到平等状态。

这就相当于压制人类点点滴滴的优势。

所以有些平等我们做不到。

目前无法做到。

但是做不到,不代表放弃去做。

五千前中华从原始社会进入奴隶制,这是因为当时原始社会的人全都太懒了,少数聪明人爬到了社会的上层,将社会分了等级,让懒人落入低等级的奴隶,在皮鞭下劳动,而自由民有了自己的财产,不至于沦为奴隶。

这个制度创立之初,是为了公平,因为懒人不劳动。

勤劳的人劳动,而原始社会是平均制度。

为了所有人都公平的劳动,然后公平的获取食物,所以这个简陋的制度诞生了。

然而时间过了两千多年后,像南洋那样等水果落地的懒汉都在中华大地上消失了,大家都有了自己种田劳动获取食物的思想盖帘,那么束缚人类自由的奴隶制,已经阻挡了时代。

租田制度出现了。

帝王一统中华。

收取自耕农的税赋维持一个强大稳定的国家的制度诞生了。

然而这种租田制度却在两千年后,让地租高达七成,让农民交完赋税地租还要借贷,被无形的困在了土地上。

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