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尾声（第3页）

陈阵和杨克正商量用什么办法过河，“切诺基”

却已到达河岸，两人往下一看都闭上了口。

离开草原时还是水流湍急的老河，如今已经水落石出，河床上只剩下一片湿漉漉的河砂、晒干表面的碎石和几条蚯蚓般细小的水流。

吉普轻松过河，他俩的心却越发沉重。

过河不久，两人仿佛进入草原战场，广袤的额仑到处都布满了水泥桩柱和铁丝网。

吉普竟然在铁丝网拦出的通道里行驶。

陈阵再仔细观察铁丝网，发现每块被铁丝网圈起来的草场大约有几百亩，里面的草比圈外的草要高得多，但是仍是稀疏草场，可以看得见草下的沙地。

杨克说：这就是所谓的“草库仑”

了，牧区的草场和牲畜承包到户以后，家家都圈出一块草场留作接羔草场，夏秋冬三季不动。

陈阵说：这点草怎么够啊？杨克说：我听说这几年牧民都开始减少自己的牲畜，有的人家已经减了一半了。

又路过几个“草库仑”

，两人发现每个草库仑中间都盖有三四间红砖瓦房和接羔棚圈。

但在这个季节房子里都没有住人，烟囱不冒烟，门前也没有狗和牛犊。

牧民可能都赶着畜群迁到深山里的无主草场去了。

陈阵望着草原上一层又一层的铁丝网感慨道：在这盛产蒙古最出名的乌珠穆沁战马的草场，过去谁敢修建铁丝网啊？到了晚上，那还不成了绊马索，把马勒伤勒死？可如今，那曾经震撼世界的蒙古马，终于被人赶出了蒙古草原。

听说牧民大多骑着摩托放羊了，电视上还把这件事当作牧民生活富裕的标志来宣传，实际上是草原已经拿不出那么多的草来养马了。

狼没了以后就是马，马没了以后就是牛羊了。

马背上的民族已经变成摩托上的民族，以后没准会变成生态难民族……咱们总算见到了农耕文明对游牧文明的“伟大胜利”

。

现在政治上已经发展到“一国两制”

，可是汉民族在意识深处仍然死抱着“多区一制”

，不管农区牧区，林区渔区，城区乡区，统统一锅烩，炮制成一个“大一统”

口味。

“伟大胜利”

之后就是巨大的财政补贴，可是即便贴上100年，草原的损失也补不回来了。

两人沿着土路向原来的连部所在地开去，他俩急于想见到牧民，见到人。

但是，翻绕过那道熟悉的山梁，原连部所在地竟是一片衰黄的沙草地，老鼠乱窜，鼠道如蛇，老鼠掏出的干沙一摊又一摊。

原先的几排砖房土房已经一间不剩。

陈阵驾着车在曾经喧闹的连部转了一圈，竟连一条墙基也没有压到，却几次陷到压塌的鼠窝里。

两人才离开这里0年，所有残基却已被一年叠一层的黄沙掩盖得如此干净。

陈阵叹道：草原无狼鼠称王。

深挖洞，广积粮，谁说老鼠不称霸？中国人虽然也说“老鼠过街，人人喊打”

。

可是潜意识里却尊崇鼠性，十二生肖鼠为首。

子鼠与子民，与小农意识在目光、生育、垦殖和顽固方面何其相似。

杨克又替换了陈阵，他疯似地把车开到最近的一个小山包。

登高远望才总算在北面找到了一些牛群和几座冒着炊烟的房子，但还是没有发现一个蒙古包。

杨克立即驾车向最近的炊烟疾驰而去。

刚走出十几里，忽然远处土路上卷起长长一溜黄尘，陈阵多么希望是马倌的一匹快马啊。