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理性探索关于狼图腾的讲座与对话2（第3页）

假如帖木耳未死，假如西北不在中国手里而被伊斯兰民族占据，又假如他从甘肃宁夏地区率百万大军进攻中国，那么中国国土和文明还能保得住吗？因此，元朝重新恢复和扩大中国汉唐时的疆土，功莫大焉，大大地扩展了西北屏障，将其他高级强悍文明国家的边界推向远方；而且也为后来的明清两朝继续收复、守卫和扩大中国汉唐疆土打下基础。

这对现代中国人的生存和发展至关重要。

其次，是再一次强大的民族性格上的输血。

这可以从四方面来看：其一，蒙古民族入主华夏，带来蒙古草原刚勇的游牧精神和民风：摔跤搏击，骑马射箭，赛马围猎，宰牛杀羊，狂歌豪饮，大脚妇女，抛头露面等等，将北宋南宋华夏民族的文弱萎靡，裹足不前的汉风为之一扫；其二，虽然忽必烈等部分蒙古上层已经深受儒家精神熏陶，但是广大蒙古官员军民草原性格不变，这就大大冲击了儒家的势力和影响，使华夏民族从严密的宋朝理学精神控制下得到部分解放；其三，统治民族总是将自己民族的性格、风俗、习惯强加到被统治民族身上。

而统治民族的性格、作风和习惯又是被统治民族的模仿对象。

这种上下两方面灌输和模仿，就是民族性格的“输血”

和“受血”

。

此外，民族之间的通婚混血日益增多，进一步增强了华夏民族的血性和性格；其四，由于元朝是中国历史上第一次由草原游牧民族建立的统治全中国的大朝代，人数稀少的游牧民族第一次打败了世界上人口最庞大的汉民族，并统治整个华夏，这对一向骄傲自大，藐视四夷的汉族刺激极大。

因而，汉民族也深深为自己民族的软弱性格和失败而感到羞愧，从而激发了华夏优秀儿女学习蒙古民族的强悍性格的自觉行动。

朱元璋就是一个非常敬佩蒙古人的汉族帝王。

所以我认为，元朝蒙古民族对汉族的这次输血是非常及时有效的。

近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。

至元朝末年，华夏大地上涌现出一大批狼一样勇猛的起义领袖，就是这次输血的直接结果。

蒙古民族后来的败退，原因与鲜卑北魏、契丹辽国和女真金国一样。

再强悍的游牧民族一陷落到世界上最广阔的华夏农田和农耕之中，以及套上儒家精神枷锁，经过几代以后狼性就必然退化。

由于世界上华夏的农田最广大最深厚，它的软化力量也就最强。

蒙古民族在世界上建立的四个汗国，以在中国建立的元朝败得最快。

中国汉人只用了**十年就最先把蒙古人赶回草原。

公元168年，朱元璋推翻元朝，建立明王朝。

明太祖朱元璋和他的儿子明成祖朱棣，就是在经过输血的华夏大地上诞生的中国杰出帝王，在他们的身上具有汉人中少见的狼性性格，具有像狼一样的凶猛、智慧、顽强、残忍、气魄和雄心。

朱元璋能像唐太宗那样身先士卒，冲锋陷阵。

占领南京之后又不像后来的农民起义军领袖洪秀全那样贪图享受，不思进取北伐，而是倾明军主力主将大举北伐，攻下大都。

尔后，取四川、定云南，基本完成全国统一。

他杀违纪的大将、贪官以及功臣也毫不手软，手段残忍。

燕王朱棣身处与蒙古狼性骑兵交战的第一线，锤炼出狼一样的性格。

他篡权夺位果敢血腥，还开创了“灭十族”

的残暴先例。

朱家父子的**残暴必须加以批判，不能留情，但是对朱元璋和朱棣的强悍征战的狼性性格还应该给予肯定，毕竟他俩不像以后的明朝皇帝，只敢对百姓凶猛残暴，而不敢对强敌凶猛征战。

然而，靠输血为生并不能持久，明朝后几代皇帝都不是草原狼，而是典型的中国黄鼠狼，内战内行，外战外行，鼠性十足，耗子扛枪窝里横！

为了恢复中华大业，打击退回草原的蒙古骑兵，朱棣敢于把帝都从温柔富贵之乡的南京迁移到军事第一线的北京，而且他一生竟五次率兵亲征，直到病死在征伐的归途中。

一个在位皇帝能够抛弃享受、戎马一生，“马革裹尸”

，这在汉族王朝的皇帝中绝无仅有。

永乐大帝不愧为强悍进取的汉族大帝，《永乐大典》也是一部古代中国最优秀、最宽容海量、敢于收录不同政见的大典。

两位雄才大略的大明皇帝与北宋南宋软弱**的帝王形成鲜明对比。

而这种狼性性格在汉唐以后的华夏这块农耕土地上，是很难生长出来的。

蒙古民族的强大输血，不仅造就了朱家帝王父子的狼性格，还造就了一大批狼性猛将，像徐达、常遇春等等都是汉唐以来罕见的大智大勇的汉族军事将领。

明朝盛期，疆土扩大到东北黑龙江库页岛，西域和西藏。

除蒙古草原以外，基本收复了汉唐时期的国土，一扫汉族在汉唐以后的颓势。

这次汉民族的复兴真应该感谢蒙古民族的慷慨献血，感谢狼图腾精神在华夏土地上的又一次复活。