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第62章 过客匆匆3（第2页）

，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生**验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

[3]

内容简介听语音

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章[1]。

文本以哲学意义之“道德”

为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”

之学，文意深奥，包涵广博[2]。

被华夏先辈誉为万经之王。

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学术研究听语音

《道德经》主要论述“道”

与“德”

：“道”

不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”

不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。

没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”

。

所以修“德”

是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”

不可。

《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

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