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自己放怀里的搜魂盘隔着衣服她都能看得出来,不由得想起刘秋然给自己说过的这老太太也是道家高手的话来。
进得屋子,高老头请刘秋然座堂屋上席位,刘秋然也不推辞,伸手在桌上悄悄摸了一把,用眼角瞄了一眼。
心里暗自寻思,难道他们家族中蛊术已经没有传下来。
原来养蛊术中,养蛊人家必须特别干净,窗明几亮。
否则养不成蛊虫。
施放在宿主身体上和养成成虫是两种不同的概念。
就好象矛和盾是两个极端。
李老太太自刘秋然一行进屋后就一直在西厢房忙碌着。
此刻端了个茶壶进来,倒了一碗茶说了声“请!”
只见碗向刘秋然飞来,刘秋然右手伸出,挽了个兰花指,碗飞到刘秋然前面,向兰花指缓缓降落,居然一滴茶水都没有撒出来。
应一飞看得目瞪口呆。
李老太太手一挥,又一碗茶向自己飞来。
应一飞也学着刘秋然伸出兰花指,可碗并没有向手上飞去,整碗茶飞来翻过扣在应一飞头上,烫得他咧开大嘴直哼哼。
应一飞虽然通过灵,但是还没有学过移物法,也不懂移物咒。
学习刘秋然的手法是没有错,可没有咒语,那能指挥得动一碗热茶,不被烫才怪。
李老太太有些迷惑不解的看着应一飞,茅山术中移物法并不是太高深的法术,自看出应一飞怀里的道家高手才拥有的至宝搜魂盘,以为应一飞也是道家高人,没有想到如此不堪一击。
刘秋然赶忙把应一飞的情况告诉他们,二老大为惊奇。
看着应一飞对刘秋然说:“这小道友根骨不错,我们和他也算有缘,我夫妻俩正无子嗣。
如若愿意,就传他我们平身所学吧。”
话语间很明显地有收应一飞为徒之意。
应一飞何等人物,那有不懂之理?听罢大喜过望,赴下身急急地连磕三个响头。
旁边刘秋然递了碗茶过来,应一飞接过,双手举过头顶给师父、师母奉茶。
老冇莫名其妙的看着这一切,他关心的是怎么还不开饭,开饭就有酒,所以对这一切既不反感也不关心。
刘秋然心里暗自思量,这老俩口没有子嗣,难道他们没有修习散功之法?还是别的原因?隐居于深山秘林中,令人费解。
茅山术中,每月必须散功一次。
如不散功,孤、贫、残必三选其一。
很多修习茅山术者因只没有修习散功之法而终身遗憾的不在少数。
刘秋然的心思高老头岂能不知?便对刘秋然道:“我家族中没有学到散功之法。
据说明朝就已经失传,我爷爷选择贫,家中没落。
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